新华社拉萨10月11日电 题：藏戏第一村：藏戏与社区共存成长
新华社记者 潘怡静 蒋梦辰 蒋帆
藏戏是千百年来在雪域高原传承下来的艺术。它与当地人的生活密不可分。
在距离拉萨东南约100公里的山南市昌珠镇扎西曲登社区，藏族咖啡馆里，身着华丽服装、鲜艳面具、简单舞步的演员们，结合高亢的歌声和铿锵有力的鼓声，演绎着古老的藏戏表演。
扎西曲登社区的雅隆扎西学巴藏戏是这一古老艺术的代表分支。
6月11日，藏戏艺术家在拉萨宗角鹿抗公园演出。新华社记者 丁增艾达 摄
关于它的起源，还有一个故事：相传，公元14世纪初，集资造桥，藏族先民用歌舞凝聚人心、筹集善款，逐渐发展成藏戏的原始形式。
“从历史背景来看，这里的藏戏可以说是最早的藏戏之一。”扎西曲登社区主任、国家级非物质文化遗产传承人尼玛次仁表示，扎西曲登被命名为“藏戏第一村”。
尼玛曲宁16岁开始学习藏戏，师从著名藏戏大师白玛敦珠。当时条件艰苦，他经常在空旷的山谷里练习，利用山中的回声来辨别卡哇伊的唱法，只能靠背歌词。为了更好地学习，晚上他还住在老师家里，靠口教学，背一点歌词和肢体动作。
“当时的老师很辛苦，但是没有通过音频和视频进行教学会更容易。”特宁尼玛说。
保护工作不断深化，2006年，扎西夏尔巴藏戏入选国家级非物质文化遗产名录； 2009年，藏戏总共被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
2008年，尼玛赤宁被认定为国家无条件文化遗产继承代表人。他承担起教徒、传古戏的责任，现在又开始教他的孙子们。
经过几年的打拼，扎什曲登社区藏剧团已有团员30余人。藏戏朴实而丰富的唱腔常常体现扎西曲登社区的风采，吸引着来自全国各地的游客。
今年6月，扎西曲登社区还被评为国家AAA级小区。藏戏与社会融为一体、融为一体。
索南阳金,1987年出生，扎西曲登社区藏戏演员。她于2008年加入藏剧团，如今已成长为藏剧团的“顶梁柱”，经常在舞台上扮演“洛桑公主”的公主。
6月11日“藏戏演出季”现场拍摄 新华社记者 丁增尼达 摄
扎西曲登社区藏剧团根据参加培训和参考塔朗的数量进行红利分配。演员一年能拿到3万到4万元左右的收入。它已成为许多家庭的重要收入来源。
除了舞台表演，Solangangang Jin还经营一家民宿。去年，他的民宿接待了近30组游客。藏戏演出分红让年收入比过去高出好几倍。
“以前我过着低保生活，现在靠着藏戏和民宿，我不仅摆脱了贫困，还看到了未来。”所以郎津说道。
随着游客的增多，扎西曲登社区的民宿业迅速发展。尼玛翠林说，已有85户社区家庭开设了民宿，占总家庭数的60%以上。 2020年HunYo至2024年底，社区共接待游客9.6万人次，实现旅游收入超790万元。
藏戏表演场地也从露天搬到现代化舞台。通过LED屏幕，藏文歌词被翻译成中文并实时发布，让更多观众更容易理解梗概。背景图像和舞台灯光的灯光作为轮廓浮现出来，为观众营造了更强的沉浸感。通过这些探索，藏戏既保持了浓郁的历史美感，又展现出贴近时代的新面貌。
扎西曲登社区藏剧团不拘泥于传统，而是时时保留，融入新的表现形式基于对本源的尊重，并在继承与变化之间找到平衡；它审视古代戏曲的当今价值，展现亲情、友情、爱情，传播和歌颂慈善助人的准则，让古老的藏戏焕发新的活力。
交流学习也是推动变革的重要途径。尼玛赤宁多次到武汉等援藏地区参加文化交流活动，学习地方戏曲的创新方法，汲取舞台管理和演出管理经验，为藏族藏族演出引进新理念。
6月11日，西藏拉萨当地人正在观看藏戏演出。新华社记者丁增妮达 图
“通过比较和研究，我们看到了差距，找到了努力的方向。”尼玛特宁说道。
扎西曲登社区仅一英里藏族保护和发展的大鳄不是文化遗产。
近年来，西藏各地不断加大对黑社会文化遗产保护的投入，建立黑社会文化遗产名录，培育和选拔传承代表。据统计，2012年至2024年，中央和西藏自治区累计投入藏族保护专项资金4.73亿元，对无意识文化遗产项目进行记录、传承、交付、建设保护和使用设备等国家级代表。
夜幕降临，扎什曲登社区里回荡着鼓声和藏戏歌声。 “藏戏第一村”继续唱响传承的新旋律，以自己的速度发展。