郑安根省温州龙船文化博物馆的“珠宝龙”与传统的陶器结构相连。面试官提供的图片如果您在村里看到一个布鞋和米蛋糕的博物馆，请不要感到惊讶 - 在千江，有1000多个乡村博物馆。有些人录制了县城的“ i -save the Old Houses”经历；有些人只是在煤炭，农村冲洗和电影业中留下了过去的农村生活事件。一些建造在杭州第19个亚洲游戏区的比赛领域，目睹了从传统事件转变为现代活动的龙船的转变。还有一个乡村博物馆，显示了23,000多个不同形状，瘦，圆形和像喇叭的班车，类似于格林的童话中的梦想世界凯萨（Grimm）的童话“纺锤，班车和针头”。乡村博物馆分为15个类别，包括红色根部，无风格的文化遗产技巧和乡村记忆，形成了“李ving地图“省农村地区的of”。最近，“农村（阶级）博物馆”允许高质量的文化资源达到Zhejiang省级文化背离局提交的土著人民水平，已授予2024年促销专业的促进案例，以使其成为统一的文化质量发展。在第14个五年的计划中，在王扬朱恩（Wang Yongjun）中，有1000台乡村博物馆的主任，播种了1000个乡村博物馆的“火”来自中国青年日报和中国青年网络的记者从许多农村博物馆领导人那里了解到，如何实现从生存到发展的“自我创造”是一个测试Question这些博物馆长期以来面对和面对，这也应该是埋葬博物馆的答案，以赢得自己的价值。 Wang Yongjun是关于年轻人的关键，这是回答问题的关键。 “青年是'催化剂'，它带来了新的思想和思想，抛光了农村的文化遗产，并让它发光。”当他这么说时，他想起了1990年代和2000年的同伴Ipborn的龙船文化博物馆，该博物馆在不到10平方米的一天中“有争议”，这是一天的日子，设计了流行的科学课程，研究了船舶主题，计划的研究活动，开发了文化建设和创造性...”文化和农场。专业，但朱齐安（Zhu Qiang）找到了与记忆和现实有关的渠道。NG场景在1990年代初期。当时，剧院是由红色电影播放的，“超过800个椅子已经满了，人们仍然必须购买车站门票，整个剧院被人们包围了。”他的童年在电影院和设备之间浸透了。今天，他将举行一场活动，在汤克森市镇镇的梅林村的灯光和阴影故事博物馆举行，他建立了这一博物馆，并在他的记忆中重新创造了大多数人。周quanthe乡村电影放映开始于1930年代初，朱齐格的大师开始在1954年进行电影放映。”他告诉我（主人），那时，村民们正忙于做农场工作，并感受到了关于夜晚的小说《关于夜晚的乡村电影》的小说。《寒情》中的人曾在Zhu Qian Giant and Traint Abledist of Proffections thaber taberist table Trabitnist offysist。以及技术的进步和娱乐方法的转变，ProjectioNISTS成为失踪的职业。为他们。 “ 2013年，朱·齐安（Zhu Qiang）自费开始收集不同类型的中国电影放映机，“我们不能停止失去文化，但是我们可以减慢文化消失。 “如今，近一百个投影仪躺在其光明阴影故事博物馆中。这是一个特别的切片，可以观察城市，城镇，城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇或城镇的最初与当地文化无关的Z的综合发展。宗教电影制片厂拍摄的曼和雄心勃勃的雄心勃勃的雄心勃勃的“在汤密人拍摄。埃伊（Eijing），上海和广州（Guangzhou）来到这里，找到了电影的“原始意图”。乡村博物馆“雄心勃勃”，植根于乡村，着眼于乡村，乡村和世界。拥有超过23,000次穿梭的博物馆被称为“ Chuansuo博物馆”。前墙上印有“手工艺品是世界上一种语言”。博物馆收藏来自中国56个族裔和20多个国家。在杭州举行的第19场亚洲运动会的龙船文化博物馆和龙船竞赛场地的结合结合已成为许多外国朋友了解中国龙船传统文化和温州当地文化的重要窗口。 Wang Yongjun指出，希望在龙船文化博物馆参观和学习的外国商人和国际学生人数增加。 2021年8月，惠州成为该市第一个建设乡村博物馆的飞行员。 “丝绸瓷器和笔茶”是Huzhou和“ Tea Classic”的代表文化是用Huzhou撰写的。当选择茶文化作为农村博物馆的建议之一时，一些专家建议，即使不是“国有博物馆”，由于制作了茶文化，我们也应该跟随杭州的茶茶博物馆。 Tsingchengtea文化博物馆后来在Huzhou的丝绸镇完成。朱利（Zhu Liyong）是惠州（Huzhou）的本地人，自他年轻以来就在家里有茶树。四年前，当他担任导演时，他才33岁。朱利（Zhu Liyong）告诉《中国青年日报》和《中国青年网络记者》：“我们不仅希望促进当地的茶文化，而且希望在中国乃至全球展示茶文化的内容。”在餐具展览馆，博物馆展示了从唐朝喝茶方式的演变。从2024年初开始，Huacheng Tea Cureture Museum and Sun Bin，这是传统茶技巧的第七次携带继承人，共同建立d主人的大师大师的不道德文化，它主要以唐朝茶茶的无形文化遗产技巧的展览和表演为特色，从而促进了“茶经典”，以促进茶文化。在2025年的日本大阪世界博览会上，太阳垃圾箱展示了Xiawu Green Hua蒸的绿茶蛋糕和根据传统的茶话制作技巧恢复的唐朝茶茶宴会，并赢得了各种客人的服从。在《灯光和阴影故事博物馆》中，朱·齐安（Zhu Qiang）向观众展示了旧电影剪辑。面试官给了一张照片来保存失去的回忆并讲述了当前的故事。 Fu Mengfan是一个出生于1990年代的金华州的女孩，是Chuansuo博物馆的执行董事。他介绍了该建筑物位于博物馆所在的建筑物的前身是杭州Yuha区Baizhang镇Xikou Village的一家废弃工厂。在建立博物馆之前，这是他公司拥有PR的地方向村庄的妇女送来了一个慈善机构。今天，博物馆的住宿加早餐旅馆员工也来自当地。人们经常说“时间就像班车”，但是班车编织会逐渐在现实生活中离开舞台。 Chuan Shuo博物馆主任Zheng Fenlan收集了23,000次穿梭，并被邀请在十多年前在省会省文化中心举行展览。他意识到，在经过多年的“ Shuo搜索”之后，他的“ Shuo搜索旅行”缺乏视频录制材料，许多捐赠Shuttles的工人死了。 “郑董事认为，许多手工艺品的根源都在农村，而传统的中国手工艺品的记录是非常紧迫的事情。”富门凡说，当建立舒伊博物馆时，我想与人民，人民，人民和村庄的不同穿梭，人民的故事联系起来。 “除了展示与太空中的织物有关的旧物体（chuansuo muSeum），我们希望它可以作为一个平台，使更多的人进入农村，并看到工人仍在在农村地区后面制作手工艺品，并聚集更多的社会力量来促进家庭产业的发展。中心，“运输很方便，但它远离城市，保持乡村状态。 “村庄，博物馆，产品”的特征。ES地方政府根据当地条件探索和开发独特的乡村博物馆，并通过博物馆收集展览和数字示威来维持“缺失的记忆”。从朱利的角度来看，乡村博物馆的位置还有另一个考虑因素。 Fencheng的茶文化博物馆希望人们通过乡村博物馆的当地性质接受茶文化。 “我们希望更多的年轻人能体验和感受到它，而不是远不达克的茶文化。”朱利恩说，除了体验到唐，歌，梅斯和清朝喝茶的原始“仪式感知”之外，观众还可以去茶山来选择茶和茶和自我移动茶。 Yongjun及其团队基于原始解释过程的更多本地特征，例如引入当地文化和旅游产品，促进行业优势以及本地海关宣传，”告诉WEN周的故事很好地讲述了龙船的文化。有必要打破自然的概念“龙船是定制的龙船节” .g龙船运动适合普通人的健身运动，类似于跑步和扮演羽毛球。 “操作想法也基于竞争。龙船节的周期扩大了。Chuansuo博物馆已成为多功能的无人居住的遗产，其文化全面的文化结构，展览，研究，研究，研究，采用，培训和工作。继承资金，文化保护的特殊资金，业务部门的自我保护以及乡村地区建设的补贴。C福利集团等投资于博物馆的发展或参与乡村农村博物馆的建设，运营，管理和服务。接受采访的乡村博物馆领导人对运营培训的看法结合在一起：只需进行“自我体验生产”，就可以维持乡村的乡村博物馆的发展。朱利恩还担任省省博物馆学会的术专业博物馆（非国家博物馆）的副主任。他曾经告诉行业交流并分享，农村博物馆可以将自己的展览特征与本地特征结合在一起，通过活动，研究和特殊产品的日常体验，以便客户流动较小的博物馆可以扩大其名声。 Wang Yongjun的团队负责龙船文化博物馆的运营和管理项目。他介绍了温州积极地将社会和私人资本力介绍给了参与在农村博物馆的建设和运营中的ipate。他的团队目前负责经营4个展览馆，每个展览馆都是乡村的每个主题博物馆。该团队将在文化中做得很好，而在农村文化中成为伊桑（Isang）伟大的“守门员”。在Ouhai区的Zeya传统造纸特别展览馆，该团队在展览馆外面使用了空间来介绍商业形式，并在博物馆中探索并消费了新的饮酒茶。桌子，椅子和盖子都是由纸制成的。龙船文化博物馆特别成立了研发部门。今年的龙船节，博物馆的活动周期扩大了一个月，并连续20多次活动，并形成了两套手动手册。博物馆还增加了夏季的公共福利开幕会议，并提供了夜间龙船文化课程的价值。 Wang Yongjun说龙船文化EUM正在对龙船市场进行两年的知名度和扩张。通过这一竞争，研究，自发展的课程，文化和创意产品以及与外国工业资源的合作，进行市场调查，以积累人们流向龙门博物馆的流程，为长期发展稳定基础。他还承认，头两年是主要投资，“很难检查其收入”。这种方法是建立交通，填充龙船的文化并培养龙船爱好者。灯光阴影故事博物馆的建设与每道镇一个美丽的水上乡村精品店项目有关。当地的文化和旅游公司可以吸引100多个旅游日。游客对露天电影现场的气氛感兴趣。 Zhu Qiang还设计了一个付费项目，旨在制作光明的书签sexcise投射师的回报。接下来，他准备ES制作“跑步电影”自行车（在传统的电影放映期间，同时在某些地方展示了电影的副本，而一个敬业的人负责“跑步电影”，《摄影》副本之间的运输 - 记者注释）。博物馆电影中的景色也不同于每个人：白天，“特种部队”之旅有一个10分钟的剪辑；到了晚上，有适合慢速旅游业的全电影放映。为了寻找一种“使自我的血液”的方式，年轻人也证明了农村博物馆的价值。 Chuansuo博物馆已成为一个多功能的非侵略文化遗产综合研讨会，其中包括当地的面料生产，展览，研究，探索，餐饮，培训和就业等，综合收入占60％。富门凡承认，遗产责任之前是“这东西应该有意义，应该有上升的可能性”。移动wo从城市到乡村的RKPlace意味着一天中的两个多小时到日期的通勤者，但是从需要“帮助”到现在“在两英尺上行走”之时，福门凡觉得自己在做职业，而不仅仅是一份工作。与Yiji技术公司的首席执行官相比，2021年，他站在杭州企业家未来之星的领奖台上。富门范的原因是，仍然需要和公众需要农村手工艺品。他看到他没有依附于“无论您如何保存，都无法保存它。” Bukid中的博物馆可以在文化和商业之间有一个良好的周期。在同一职业中，“人们每次都会有不同的努力。”他很高兴自己能够积累多代人，因此除了维护传统外，传统技能还可以采用有趣的新方法来玩耍。